关于八字大运的问题

　　一位读者问：当命中天干的忌神在大运中出现的时候，如果命中忌神有制，则是制忌神的应期；如果命中无制，那么遇到流年天干见制神，一样可以制去，那么命主应是流年好，为何整个大运都好呢？

　　一位读者能够提出这样的问题，足见其用心学习了。不过这个问题涉及到了大运的节奏问题，是我的命理体系中的一个重要的组成部分。下面就这个问题做个简单的阐释。

　　“运行十载数，上下五年分”是不变的命理规则。那么，为什么还会有“大运十年共论”，甚至是大运司权“干支三七开”的说法呢？这个问题一直困扰着很多人。

　　关于三七开的规定是这样的；前五年天干拥有百分之七十的权限，地支拥有百分之三十的权限；后五年天干拥有百分之三十的权限，地支拥有百分之七十的权限。（有点股份制的味道哈）

　　大运干支统领十年运数，前五年天干司权，后五年地支司权。比如说大运是丁酉这对干支所组成。如果丁火是你的忌神的话，命中有制丁火之物，则这五年以吉来断。如果命中没有制丁火之物，但是流年遇到了制丁火的天干，那么就从这一年开始运气转好。

　　如果在前五年的流年天干中，没有遇到制丁火的天干，而是在地支司权的后五年遇到了制丁火的天干，虽然依然要以吉而论，不过减分不少。这是大运司权三七开的由来。

　　如果在后五年中，大运天干在流年天干出现，依然要以有制无制论吉凶。这是十年共论的由来。

　　大运天干的忌神该如何制呢？

　　丁壬合来制丁是最佳的方案，皆大欢喜，没有受害者。其次，癸水亦可克制丁火，戊己土可以泄制丁火，不过很有可能出现一方为忌，一方为喜的情况，情况被复杂化了。一般可断为日主无咎（这是一种中庸的说法，有点模凌两可的味道），不过难免要出现一些是非。具体的情况就要具体分析了。

　　当大运地支的字出现在前五年的时候，也会发挥作用，似乎对“上下五年分”的理论产生了冲击。于是有人提出了“三七分”的修正方案，就是说，大运地支在前五年中拥有百分之三十的权限。实际上也没用超出“十年共论”的范畴。不过当大运地支为忌神的时候，并且在命局中有制，如果在后五年中，制忌神的字在流年中没有出现，那么也会减分。

　　若干年前，我在为一位客户分析命局的时候，在粗粗浏览的情况下，认定她在某运中会发大财，结果她说没有赚那么多。细排流年后发现，忌神相制的字并没有出现在这步运的流年中，于是发现了大运的节奏对命运的重要性。